Vangelo di Marco

Mc 1,1« Inizio del vangelo / euaggelion di Gesù Cristo, Figlio di Dio». Troviamo la parola evangelo già nel primo versetto di Marco, ma cosa significa evangelo.Evangelo è una parola greca composta da due termini eu-aggelon. (in greco gg si legge: ng)eu è un avverbio che significa: bene, buono, lieto, conveniente, opportuno, ecc.“aggelion” significa: notizia, annuncio, messaggio, ecc.“aggelos” significa messaggero, spesso tradotto con “angelo”, che talvolta ci porta fuori strada, perché in italiano “angelo” non è un generico messaggero, ma messaggero di Dio.Anticamente, ma non solo allora, evangelo,…

Dobbiamo anzitutto chiarire che a differenza del nostro tempo e fino agli anni ’50 la memoria era un organo che funzionava molto bene perché non c’erano ancora “le” memorie: chiavette, cd, dvd, registratori, etc. La gente, fino ad allora, non passava le serate isolata a “dormire” la televisione, ma si trovava in spazi comuni: l’aia d’estate, la stalla d’inverno, la ringhiera, il cortile, il portico, l’osteria e in quei luoghi si parlava, ma soprattutto si raccontava riandando a fatti attuali e passati. Esisteva cioè, l’arte…

Se il nostro lettore insiste nel leggere i vangeli scopre subito, anche dopo una veloce lettura, che molte parti dei primi tre sono uguali. Sono i vangeli di Matteo, Marco e Luca, chiamati “sinottici” perché se vengono messi appunto in sinossi, cioè uno accanto all’altro, si trova che in gran parte sono corrispondenti. Gli studi moderni mediante il metodo della critica letteraria, il metodo di storia delle forme, il metodo di storia della redazione e oggi, i metodi strutturalisti e quelli narrativi, sono riusciti, in…

Quando uno prende in mano il Vangelo pensa di poter leggere la storia di Gesù. Però si accorge subito che le storie sono quattro. Una incomincia da Abramo, un’altra da uno strano profeta che vive nel deserto e il protagonista, Gesù, è già adulto. Un terzo si rivolge ad un certo Teofilo che nessuno conosce e poi parla dell’annuncio della nascita di un bambino che non è Gesù. Il quarto poi fa tutto un discorso tra il filosofico e il teologico che ti lascia smarrito….